یه اطلاعات تکمیلی دیگه از برج لاجیم

·         برج لاجیم :

برج لاجیم در روستای لاجیم از دهستان کسیلیان شهرستان سوادکوه واقع شده است . واژه ی لاجیم « سرزمین وجایی را نشان می دهد که در میان مرداب یا جای آبگیری واقع شده است ، ... اما معنی خاص کلمه،(کاسه ی بزرگ گلی است) که با شکل وساختمان ظاهری کوه مخروطی تطابق دارد.» (١)

آندره گدار باستان شناس فرانسوی با اطلاعاتی که از دو زمین شناس سوئیسی در مورد امام زاده عبدالله روستای لاجیم به دست آورده بود ، برای مطالعه برج وکتیبه های کوفی و پهلوی آن به سال 1933 م به لاجیم رفت . او نخستین شرق شناس غربی است که این برج را مورد بازدید و مطالعه قرار داده است . او در مورد لاجیم می نویسد : « لاجیم درسوادکوه و شرق جادة فیروزکوه به شاهی ( امروزه قائم شهر و در گذشته علی آباد) قرار دارد . از زیرآب به لاجیم که در شمال شرقی آن است برای پیاده تقریباً شش ساعت راه است . محلی است بسیار جذاب . به نظر می رسد که باید مرتباً صعود کرد . از گردنه ای مرتفع می گذریم وکمی بعد ناگهان در زیر پای خود ، اقیانوسی از سبزی و خرمی با نوعی شبه جزیره روبرو می شویم سخت وصعب العبور که از سه طرف برسه آبراهه مشرف است . برقلة این محل برجی زیبا و تنها ، در کنار دسته ای از درختان به پاسداری ایستاده است ، این برج یادآور چه واقعة تاریخی است ؟ چه چیزی پیش رو داریم ؟ در حقیقت این شبه جزیره با پرتگاههای عمیق خود قلعه مستحکمی می نماید و پس از معاینة محل معلوم می شود که در واقع چنین بوده است .»(٢)

به ادامه مطلب توجه کنید

بازدید اندره گدار باستان شناس فرانسوی از برج لاجیم

آندره گدار در سال 1933 میلادی به ایران آمده و درباره ابنیه باستانی این کشور مطالبی تهیه و در هشت جلد منتشر کرد و از آن جمله در جلد اول کتاب خود ضمن انتشار عکس گنبد لاجیم و رسگت تحقیقات خود را در چند صفحه بدین شرح منتشر کرد :

در پائیز سا ل 1931 دو زمین شناس سویسی ، آقایان ارنی و با گسدورف که از سفر مطالعاتی در کوهستانهای مازندران بازگشته بودند عکسها و کروکیهائی راکه از بنایی مشهور به امامزاده عبداللّه تهیه کرده بودند در اختیار من گذاشتند 0 این بنا در تزدیکی قریه ای به نام لاجیم قرار دارد 0 عکسها و کروکیهای یاد شده نشان میداد که این بنای ناشناخته برج مقبره ای است نظیر برج رادکان غربی که ظاهرا ً به همان تاریخ تعلق دارد 0  قسمت فوقانی برج مزین به دو کتیبۀ مدور و مطبق اسـت که یکی بخّط کـوفی و دیگری بخّط پهلوی است 0 این عکسها فقط بخشی از متن کتیبه ها را نشان می دادند از این رو برآن شدم که به محل بروم و آنها را کامل کنم 0 در ماه مه سال 1933 بعد از دو کوشش ناموفق به تحقّق این مهم نایل آمدم و توانستم به لاجیم برسم و عکسها و طرحهای ضمیمه این سطور را تهیه کنم 0

لاجیم در سواد کوه و شرق جاده ۀ فیروز کوه به شاهی ( امروزه قائم شهر و در گذشته علی آباد ) قرار دارد0 از زیر آب به لاجیم که در شمال شرقی آن است برای پیاده تقریبا ً شش ساعت راه است 0 محلی است بسیار جذاب ، به نظر می رسد که باید مرتبا ً صعود کرد 0 از گردنه ای مرتفع می گذریم و کمی بعد ناگهان در زیر پای خود ، در اقیانوسی از سبزی و خرّمی با نوعی شبه جزیره روبرو می شویم ْلخت و صعب العبور که از سه طرف برسه آبراهه مشرف است 0 بر قلّۀ این محل برجی زیبـا و تنها ، در کنـار دسته ای از درختان به پاسـداری ایستاده است 0 این برج یـادآور چه واقعۀ تاریخی است ؟ چه چیزی پیش رو داریم ؟ در حقیقت این شبه جـزیـره با پرتگاه های عمیق خود قلعۀ مستحکمی می نماید و پس از معاینۀ محل معلوم می شود که در واقع چنین بوده اسـت هنوز چند خانواده در آ ن جـا سکـونت دارند ولی نـام محل یعنی لاجیم که یادآور هیچ خاطره ای نیست چیزی به اطلاعات ما نمی افزاید 0 میزبان ما ا فلاطون نامیده می شود 0 او یک هیزم شکن  است ، مردی است خشن که داستانهایی جـذاب و عجیب می گوید و بطـوریکه خودم دیدم با خونسردی و تنها با یک تبر به شکار پلنگ می پردازد 0 او از قلعه ای که در آن زندگی می کند هیچ نمی داند ، حتی نمی داند که آنجا یک قلعـه بوده است 0 به عقیـدۀ او برج ، مقبرۀ امـامزاده عبداللّـه است که خدا می داند در چه زمانی می زیسته ،به هر حال آنچه مسلّم است این است که او مرد مقدّسی بوده چرا که پدر بزرگش چنین حکایت کرده است 0 روزی گبرها قصد خراب کردن بنا را کردند و از پایین بنا جایی که هنوز آثار مرمت آن دیده می شود ـ شروع به تخریب کردند 0 نزدیک ظهر برای استراحت به زیر یکی از درختان مجاور رفتند ولی زمین دهان باز کرد و آنها را بلعید ! و بیش از این چیزی نمی دانست 0 با این همه چند سال پیش که سقف بنای امامزاده احتیاج به تعمیرات پیدا کرده بود ، ساکنین محل آجرهای مورد نیاز را از محلی که افلاطون به من نشان داد به دست آوردند 0 در آنجـا ، در لبۀ پرتگـاه خنـدقـی بود با دیواره های کاملا ً عمودی که حاکی از محل وجود یک دیوار قطور بود 0 این دیوار که از آن برای تعمیر بنا هر چه لازم بوده برداشته اند به برج بسیار بزرگ مدوّری متّصل می شده که با توجه به عظمت تپه ای که برآن قرار گرفته بی شک ساختمان اصلی قلعه بوده است 0 افلاطون به ما گفت که این یک دیوار قدیمی است از روی پشته خاکی که بقایای دیوار را پوشانده معلوم بود که دیوار تا ورای تپه ادامه داشته و شبه جزیره را دور می زده است 0 در داخل این محوطه جا ، جا تلهایی از خاک وجود داشته که ثابت می کرد قلعه در حقیقت شهری بوده با برج و با روی مستحکم 0 اگر اشتباه نکنیم این شهر در قلب جنگل و بدور از راهها و اجتماعات شهری پناهگاه یک یاغی و یا جایگاه امن امیری مخلوع بوده که در انتظار فرصت مناسب به سر می برده است 0 برج که احتمالاً مدفن این یاغی یا امیر است عمارتی است مدوّر که از داخل سقفی گنبدی و از خارج بامی بشکل مخروط دارد ،  یعنی بگونۀ معمـاری بسیار رایج که در صفحات شمالی ایران مدتهای مدید معمول بوده است .

برج با آجرهای تراشیده ساخته شده 0 محیط آن در پایۀ 80/26 متر و قطر شبستان داخلی 47/5 متر است . از دری به پهنای 12/1 متر که در سمت شرق قرار گرفته می توان داخل بنا شد 0 قسمت فوقانی بنا با صفی از طاقکهای کوچک بشکل کنگره آذین شده است ، در زیر این طاقکها دو کتیبه ای که اشاره شد قرار گرفته اند 0 کتیبه ها با آجر تراشیده و برنگ قرمز بر زمینۀ گچ سفید خود نمایی می کنند0 مفاد کتیبه ای که بخط پهلوی نوشته شده هنوز کشف نشده است 0 کتیبۀ کوفی که بجز قسمت غربی آن ـ که سایش درختان مجاوربه بخشی از آن صدمه زده ـ بقیّه کاملاً سالم مانده و بخوبی می توان خواند ، نام و القاب کسی را که مقبره برای او ساخته شده در اختیار ما می گذارد

سند تاریخی مازندران فقط زخم داربست‌ها را تحمل می‌کند

گزارش فارس از بی‌توجهی مسئولان به برج لاجیم؛

سند تاریخی مازندران فقط زخم داربست‌ها را تحمل می‌کند

خبرگزاری فارس: برج تاریخی لاجیم سوادکوه به ‌عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی مازندران به شمار می‌رود که اکنون مورد بی توجهی مسئولان حفظ آثار باستانی قرار گرفته است.

به گزارش خبرگزاری فارس از شهرستان سوادکوه، روستای لاجیم در 25 کیلومتری شهر زیراب شهرستان سوادکوه و 30 کیلومتری شهر ساری قرار دارد و برطبق آخرین سرشماری عمومی نفوس و مسکن 190 خانوار دارد.
وجود برج تاریخی لاجیم یکی از دلایل شهرت این روستای بخش مرکزی شهرستان سوادکوه از بین بیش از 250 روستای این شهرستان است.
ولی یکی از مسائلی که موجب بروز نارضایتی در مردم این روستا و علاقمندان به حفظ آثار باستانی شده است نصب شش ساله داربست برای ترمیم این برج از سوی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان مازندران است.
البته آنچه قابل توجه است و دل علاقمندان به میراث کهن استان مازندران را به درد آورده است، عدم انجام عملیات مرمت این برج در مدت شش سال نصب داربست‌ها است.
این مساله قابل توجه سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مازندران به ‌عنوان سازمان متولی حفظ آثار باستانی و تاریخی است که چرا فعالیتی در زمینه ترمیم و مرمت این اثر مهم تاریخی استان نمی‌شود.
دهیار روستای لاجیم سوادکوه در گفتگو با خبرنگار فارس با تاکید بر اینکه به قول تاریخ نگاران برج لاجیم جزو چهار برجی‌ست که موجب شکل‌گیری اولیه انسانی استان مازندران شده است که سابقه این برج به 13 هجری قمری می‌رسد، افزود: دو خط کوفی و پهلوی نیز در بدنه این برج درج شده است که توضیحاتی درباره سازنده برج و صاحب قبر در آن می‌دهد و طول آن بیش از 18 متر و قطر خارجی آن هشت متر و قطر داخلی آن پنج متر است.
مهدی شکوهی فر ادامه داد: تاکنون برای حفظ این اثر مهم تاریخی چند بار نیز ترمیم شد و آخرین ترمیم آن نیز از سال 84 آغاز شده است.
وی افزود: در این آخرین ترمیم تنها اقدام سازمان میراث فرهنگی استان مازندران به برپاکردن داربست و در داخل آن نیزکچ و خاک‌زدن بسنده شد.
شکوهی‌فر گفت: سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مازندران که متولی ترمیم این برج است، اقدام خاص دیگری انجام نداده‌ و برنامه‌های احتمالی آینده خود را نیز به ما اعلام نمی‌کنند و این برج عظیم و تاریخی همچنان سنگینی داربست‌ها را پس از سال‌ها تحمل می‌کند.
وی افزود: این روستا به عنوان روستای هدف گردشگری شهرستان مطرح است و بخش دولتی وظیفه آماده‌سازی زیرساخت‌ها را دارد و با وجود پیگیری‌ها و اقدامات صورت گرفته نتیجه خاصی صورت نگرفت.
‌دهیار لاجیم سوادکوه به عوامل تخریبی این برج اشاره‌ای کرد و گفت: شکستگی‌هایی در طول مسیر، رانشی بودن جاده منتهی به روستا، عدم وجود امکانات خدماتی و رفاهی، عدم همراهی مسئولان سازمان‌ میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و در جریان قرارنگرفتن مسئولان روستا از اقدامات و تصمیمات و ... از عوامل تخریب این برج است.
وی گفت: در شش ماه نخست سال این روستا تا 6 هزار نفر گردشگر دارد که این تعداد در شش ماه دوم سال به کمتر از یک‌هزار نفر می‌رسد و با برنامه‌ریزی و همکاری مسئولان می‌توانیم این روستا را به توسعه قابل توجه و شایسته اهالی پرتلاش روستا برسانیم.
همچنین بخشدار مرکزی سوادکوه با اشاره به سابقه طولانی و تاریخی و معروف بودن برج لاجیم بین فرهیختگان، مسئولان و علاقمندان به سابقه تمدنی کشور وجود حدود چهار ساله داربست روی برج لاجیم را غیرقابل قبول توصیف کرد.
لهراسب طهماسبی افزود: عدم توجه به ترمیم این برج بی‌مهری مسئولان استان به آن است و امیدواریم با درایت و همکاری همه دست اندرکاران مربوط به آن ما هرچه سریعتر شاهد ترمیم و بازسازی این برج عظیم و تاریخی باشیم.
و حالا پس از بیان اینهمه زخم و جراحت وارد شده بر پیکره شناسنامه تاریخ استان مازندران آیا جای این نیست که سازمان میراث فرهنگی،‌ صنایع دستی و گردشگری استان مازندران در زمینه رفع سنگینی بار داربست‌های تحمیلی بر این برج گامی بردارد.

لاجیم برای ماندگاری جمعیت به ‌ایجاد مراکز اشتغالزایی نیاز دارد

رئیس شورای روستای لاجیم سوادکوه:

لاجیم برای ماندگاری جمعیت به ‌ایجاد مراکز اشتغالزایی نیاز دارد

خبرگزاری فارس: رئیس شورای اسلامی روستای لاجیم شهرستان سوادکوه گفت: این روستا به ‌دلیل بی‌بهره ماندن از مراکز اشتغالزایی از ماندگاری جمعیت دور مانده است‌.‌

سیف‌الله هادی‌نژاد امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در سوادکوه با اشاره به سابقه وجود مراکز اشتغالزا در این روستا گفت: در سال‌های 1330 تا 1384 با فعالیت سه مرکز تهیه و توزیع نهال سوزنی برگ استان مازندران در این روستا زمینه اشتغال 50 نفر از ساکنان این روستا فراهم بود.
وی به روند خصوصی‌سازی این واحدها اشاره کرد و گفت: این واحدها تا قبل از خصوصی‌سازی سالانه 4 میلیون نهال سوزین برگ تولید می‌کرد.
هادی‌نژاد ادامه داد: از سال 84 با تعطیلی شعبه دو و سه این مراکز و فعال بودن تنها یک شعبه تنها سه نفر در این مجموعه مشغول به کار هستند و میزان تولیدات این مجموعه به 800 هزار تن در سال کاهش یافت.
به گفته وی از 150 خانوار روستای لاجیم سوادکوه 120 خانوار به‌صورت ثابت در این روستا زندگی می کنند و بقیه به ‌صورت گذار در این منطقه اقامت می‌کنند.
‌هادی‌نژاد تاکید کرد: به‌دلیل از بین رفتن مراکز اشتغال و فراهم نشدن زمینه اشتغال دیگر در روستای لاجیم سوادکوه روند مهاجرت در سال‌های اخیر در این روستا افزایش یافته است.
وی تنها نبض اشتغال روستای لاجیم را مجموعه اشباع تراورس در این روستا دانست و گفت: می‌توان زمینه‌ای را فراهم آورد که روستاهای محرومی در منطقه سوادکوه همچون لاجیم که از قدمت بالایی برخوردار هستند ماندگاری جمعیت را در آن شاهد بود.
رئیس شورای اسلامی روستای لاجیم سوادکوه وضعیت نامطلوب راه "اتو " به لاجیم، متوقف شدن طرح‌های هادی ، نبود اشتغال و زمینه فعالیت در این روستا را از معضلات این منطقه برشمرد.
‌روستای لاجیم در 25 کیلومتری شهر زیراب شهرستان سوادکوه و 30 کیلومتری شهر ساری قرار دارد و برطبق آخرین سرشماری عمومی نفوس و مسکن 190 خانوار دارد.
وجود برج تاریخی لاجیم یکی از دلایل شهرت این روستای بخش مرکزی شهرستان سوادکوه از بین بیش از 250 روستای این شهرستان است.

دستبرد کتیبه‌های تاریخی برج لاجیم سوادکوه

دهیار لاجیم سوادکوه خبر داد‌

دستبرد کتیبه‌های تاریخی برج لاجیم سوادکوه

خبرگزاری فارس: دهیار روستای لاجیم شهرستان سوادکوه از دستبرد کتیبه‌های تاریخی برج تاریخی لاجیم خبر داد.

مهدی شکوهی‌فر امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در سوادکوه گفت: وجود شش ساله داربست‌های فلزی برای ترمیم این برج توسط سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری سبب بروز این اتفاق شده است.
وی در تشریح این مسئله گفت: قرار گرفتن این داربست‌ها بر روی بدنه برج لاجیم سوادکوه همچون نردبانی برای افراد شده تا بتوانند به ‌راحتی به بالای برج بروند و به کتیبه‌های تاریخی دسترسی پیدا کنند.
شکوهی‌فر گفت: این اقدام میراث فرهنگی سبب شده تا امنیت برج تاریخی لاجیم سوادکوه به مخاطره بیفتد.
وی افزود: به قول تاریخ نگاران برج لاجیم جزو چهار برجی است که موجب شکل‌گیری اولیه انسانی و تاریخی استان مازندران شده است که سابقه این برج به 13 هجری قمری می‌رسد.
به گفته دهیار لاجیم سوادکوه روی دو خط کوفی و پهلوی که بر بدنه این برج قرار دارد، توضیحاتی درباره سازنده برج و صاحب قبر در آن وجود دارد.
وی طول این برج بیش از 18 متر و قطر خارجی آن هشت متر و قطر داخلی آن پنج متر برشمرد.
شکوهی‌فر گفت: تاکنون برای حفظ این اثر مهم تاریخی چند بار کار ترمیم انجام شد و آخرین ترمیم آن نیز از سال 82 آغاز شده و تاکنون به‌ دلایلی مورد بی‌توجهی مسئولان حفظ آثار باستانی قرار گرفته است.
وی تصریح کرد: به ‌طوری که در آخرین مرحله ترمیم این برج که از شش سال قبل آغاز شده سازمان میراث فرهنگی استان مازندران تنها به نصب داربست روی بدنه این برج این برج اقدام کرده و کار خاصی برای ترمیم این برج صورت نگرفته است.
دهیار لاجیم سوادکوه خواستار تخصیص اعتبار مورد نیاز برای انجام کار ترمیم این برج از سوی مسئولان ذی‌ربط استانی شد.

منبع: خبرگذاری فارس

باز خوانی کتیبه برج لاجیم

محسن ولوی


پیشگفتار:از سده چهارم هجری بر پائی گور- برج هائی که کاربردی فراتر از یک بنای تدفینی صرف داشتند در ایران رواج یافت. این گونه سازه ها که غالباً در نقاط مرتفع ساخته می شدند به موازات نقش تدفینی خود از آن ها به عنوان میل برای راهنمائی مسافرین و هم چنین از محوطه اطراف آن ها جهت دفن کاروانیان و اهالی استفاده می شده است.

در ظاهر این بناها دارای سطح جانبی استوانه ای شکل با سقفی نیم مخروط قائم (180> c >90 ) و یا سهمی گون دوار (رو به پایین " آب میریزد" ) هستند که غالباً کتیبه ای حلقوی به خط کوفی و ندرتاً پهلوی بر پیشانی آن ها نقش بستهو مضمون آن در غالب موارد عبارت است از: آیات و جملات دعائی به همراه نام و القاب متوفی و هم چنین عباراتی که جایگاه اجتماعی او را مشخص می کند، تلفیقی از آنچه که بود به همراه آن چنان که تمایل داشت دیده شود که کاملا منطبق با فضای فئودالیزم حاکم بر زمان ساخت این گونه بناهاست.

در اغلب این بناها با سلب قدرت از صاحبان بنا و محو اطلاعات و خاطرات وابسته به آن زمینه جهت خلق گمان ها و حکایات شفاهی و پس آنگاه روایات بظاهر مستند آماده و در ادامه با سپری شدن زمان این گونه بناها تبدیل به مکان زیارتی می‌شوند.

به ادامه مطلب توجه کنید

وصیت نامه شهدای عزیز روستای لاجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

وصیتنامه شهید علی اصغر اردشیری

بنام الله پاسدار حرمت خون شهیدان

ِانَّ اللَهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلونُ فی سَبیلِهِ صَفَّاً کَاَنُّهمْ بُنْیانٌ مَرصُوصْ

                             این وصیتنامه شهدا ء است که انسان را می سازد .                امام خمینی

             با درود وسلام بر مهدی موعود ونائب برحقّش امام امت قلب تپنده امت حزب الله وزاهدان شب وشیران روز ودرود وسلام بر شهیدان انقلاب اسلامی ،این مرغان آغشته بخون وسلام بر رزمندگان اسلام زاهدان شب وشیران روز .

    مسلمانان وای امّت حزب الله بدانید در راه خدا واسلام شاید هیچ ثوابی بالاتر از مجاهده وفداکاری وایثارگری در راه خدا ورفتن خالصانه به جبهه وشهید شدن در راه خدا نیست ؛وشهید شدن اگر خدائی باشد خیلی مهم است .

             آری جبهه مکتب است ،جوار الله است محلی است که انسان می تواند به وجه الله نظرکند از خدای متعال می خواهم این آرزوی بنده که همان شهید شدن در راه خداست برآورده شود ؛خدایا در زندگی خودم بالاتر از جان نداشتم تا درمقابل شما بدهم ای کاش هزاران جان داشتم وهمه را در راه شما  میدادم ،خدایا اگر این بنده کوچک شما واین بنده حقیر، این  لیاقت را دارم  شهادت که فوز عظیمی است را نصیبم کن چونکه این شهادت میراثی است که از حسین بن علی (ع)به ما به ارث رسیده ؛خدایا در آن زمان که حسین (ع)ندایش را لبیک نمی گفتند ما افسوس می خوردیم که چرا ما آنجا نبودیم که او را یاری کنیم حالا وقت آن رسیده که یاران حسین ع)به جبهه ها بروند وبه ندا ی امام حسین (ع)لبیک گویند ومی گویم که مارا از یاران واقعی حسین (ع)قرار دهد وشهادت را نصیبم بکند.

     سلام بر شما پدر ومادر گرامی که اینچنین فرزند تربیت کرده اید وراهی جبهه ها نموده اید  تا آن را در راه خدا قربانی کنید مرا حلال کنید چونکه نتوانستم جبران زحمات شبانه روزی شما را بکنم بعد از شهید شدن من ناراحت نباشید چونکه شهیدان در نزد  خدایشان روزی می خورند ؛پدر ومادر گرامی صبر کنید چونکه خداوند متعال ومنّان با صابران است .

          پیام من به خواهران وبرادران این است که قدمی که برمی دارید قدمتان برای اسلام باشد به مسائل احکام وفریضه های اسلامی خیلی اهمیّت بدهید بخصوص دعاها را فراموش نکنید ودعا بهتر از نیزه در قلب دشمنان اسلام فرو می رود .

           برادران وخواهران مسجدها  را خالی نکنید چونکه مسجد بوده است که امت واحده در میان ملت ما بوجود آورده است ؛برادران جبهه را فراموش نکنید ،امروز اسلام خون می خواهد خونی که اسلام آز آن رشد کند وخونی که کربلا وقدس را نجات دهد وراهشان را باز کند ؛  برادران ان شاء الله با رفتن به جبهه راه  قدس را باز کنیم ونماز وحدت را در آنجا به امامت روح خدا برگزار کنیم .

پیام من به خانواده های معظّم شهداء این است که صبر وپایداری را  پیشه خود کنید چونکه خداصبرکنندگان راخیلی دوست دارد چراکه شما خانواده شهداء چشم وچراغ این ملّت هستید ؛شعار ملّت واحده رافراموش نکنید :خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار ----خدایا خدایا رزمندگان اسلام نصرت عطاءبفرما

کوچک شما :علی اصغر اردشیری 23/2/1365ن/م  

                                                  تاریخ شهادت 26/3/1365عملیات کربلای 1مهران

*******************************************************************

www.lajim.blog.ir

*********************************************************************

به ادامه مطلب توجه کنید 

اطلاعاتی کامل از برج وروستای لاجیم

موقعیت و تاریخچه

روستای لاجیم از توابع بخش مرکزی شهرستان سوادکوه، با مختصات جغرافیایی 53 درجه و 7 دقیقه طول شرقی و 36 درجه و 16 دقیقه عرض شمالی، در 30 کیلومتری شمال شرقی پل سفید و 35 کیلومتری جنوب شرقی ساری قرار دارد. این روستا، از شمال به جنگل و روستاهای ورکی، آقمشه و آمره، از شرق به جنگل‏های آچو، منطقه دودانگه و قارن سرا، از جنوب به جنگل و روستاهای اتو و پیر نعیم و از غرب به روستاهای ولیلا و سوخته سرا محدود می‏شود. روستای لاجیم، از سطح دریا 760 متر ارتفاع دارد و تحت تأثیر اقلیم معتدل کوهستانی، تابستان‏های معدل و زمستان‏های سرد دارد. میانگین بارندگی سالیانه آن 1109 میلی‏متر گزارش شده است. رودخانه کسلیان در غرب آبادی جریان دارد. آثار باقی ماندة گورستان گبری در تپه‏های اطراف و برج تاریخی لاجیم از آثار دوره آل زیار، نشانگر قدمت تاریخی روستاست. تاریخ استقرار این روستا، به پیش از قرن‏های چهارم و پنجم هجری قمری می‏رسد. مردم روستای لاجیم به زبان مازندرانی سخن می‏گویند، مسلمان و پیرو مذهب شیعه جعفری هستند. الگوی معیشت و سکونت براساس نتایج سرشماری سال 1375، روستای لاجیم 605 نفر جمعیت داشته است که در سال 1385 به 700 نفر افزایش یافته است. درآمد اکثر مردم روستای لاجیم، از فعالیت‏های زراعی، دامداری و نیز تولید صنایع دستی تأمین می‏شود. مهم‏ترین محصولات زراعی آن شامل برنج، گندم، جو و سیب‏زمینی است. دامداری به طور سنتی در روستا متداول است و پرورش طیور خانگی نیز رواج دارد. آلوچه و سیب از تولیدات باغی روستاست.

صنایع دستی روستا شامل جاجیم، جوراب، حوله، پتو، لاک تراشی، چرم‏سازی، آهنگری و نجاری است. گروهی از مردم در کارخانه چوب‏بری تراورس و در واحد تولید گل و گیاه زینتی و جنگلی داخل روستا اشتغال دارند. روستای لاجیم، با بافت مسکونی متمرکز، در میان جنگل‏های انبوه و کوه‏های سر به فلک کشیده البرز استقرار یافته است. هسته اولیه روستا در پایین محله و در اطراف مسجد و برج شکل گرفته است. بافت قدیمی روستا که معماری سنتی خاصی دارد، در میان جنگل‏های انبوه از دیده‏ها پنهان است. دیوارهای گلی، کف کرسی سنگی، سقف شیروانی، ایوان‏های بزرگ و اتاق‏های تو در تو، از ویژگی‏های معماری روستاست. شکل خانه و کاربری فضاهای درونی آن از نوع فعالیت و معیشت ساکنین آن تأثیر پذیرفته است. خانه‏های جدید به سبک معماری خانه‏های قدیمی ساخته می‏شوند، ولی در ساخت آن‏ها از مصالح جدید و مقاوم‏تر استفاده می‏شود.

جاذبه‏های گردشگری

استقرار روستا بر دامنه کوه و در میان جنگل موجب بازتاب زیبایی‏های منحصر به فرد طبیعی شده است. ارتفاعات اطراف روستا، با جنگل‏های متراکم و زیبا پوشیده شده است. قیاس کوه در شمال، پاتاق کوه در غرب، آچوکوه و کیجا قلعه در شرق، اروگاء و گرد غول در جنوب، روستای لاجیم را چون حصاری در بر گرفته‏اند. رودخانه لاجیم یا کسلیان، از سرشاخه‏های رود تجن، از کوه‏های سامان سرچشمه می‏گیرد. مردم روستا، آب رودخانه را با نهربندی (معروف به هندازی) به سمت مزارع هدایت کرده‏اند. حواشی رودخانه به خصوص در نیمه اول سال، پذیرای گردشگران بیشماری است که برای بهره‏گیری از طبیعت روستا به سوی آن جذب می‏شوند. چشمه چرچری در داخل روستا قرار دارد و ضمن تأمین آب آشامیدنی بر طراوت و زیبایی روستا می‏افزاید. برج تاریخی لاجیم، از زیباترین آثار تاریخی بسیار ارزشمندی است، که بر سر گردنه‏ای مرتفع استقرار یافته و از سه طرف به پرتگاه‏های عمیقی اشراف دارد. در گذشته، در کنار پرتگاه‏ها، خندقی با دیوارهای عظیم وجود داشته است که احتمالاً قلعه‏ای وسیع را در بر می‏گرفته است و برج لاجیم در مرکز آن قرار داشته است. این اثر باستانی در زمان حکومت آل زیار بر طبرستان، در فاصله سال‏های 316 تا 443 هـ . ق ساخته شده است. مصالح به کار رفته در آن شامل آجر، ملاط و ساروج است.

نمای بیرونی برج، بدنه‏ای مدور با گنبدی مخروطی و ساده است و پایه گنبد به وسیله یک ردیف طاق نما تزیین شده است. در کمربند زیر گنبد، دو کتیبه به خط کوفی و پهلوی ساسانی وجود دارد. کتیبه‏ها به شکل زیبایی با آجرهای تراش خورده بر زمینه گچ نصب شده‏اند. بر روی کتیبه، اسم صاحب بنا کیا اسماعیل ابوالفوارس شهریار عباس آل باوند و تاریخ 413 هـ . ق حک شده است. اهمیت برج لاجیم مانند برج رسکت، به دلیل کتیبه پهلوی در کنار کتیبه کوفی است که از نشانه‏های توجه حکمرانان شمال ایران (قرن 5 هـ . ق) به خط و زبان پهلوی بوده است. این برج برای مردم روستا مکان مقدسی است. مردم روستای لاجیم همانند سایر ایرانیان در اعیاد ملی و مذهبی نوروز، قربان، فطر، غدیر و میلاد پیامبر (ص) به جشن و سرور و نیایش، در وفات و شهادت ائمه و در ایام محرم به سوگواری می‏پردازند. از مراسم ویژه این روستا، می‏توان به مجمع سری در جشن عروسی، سیزده شو، عید مردگان و آیین 26 عید ماه اشاره کرد. کشتی لوچو از بازی‏های محلی رایج جوانان روستا ست. موسیقی، آوازها و آهنگ‏های محلی به خصوص در مراسم شادی همراه با سازهای تمبک، سرنا و لَله وا به صدا درمی‏آید. مردم روستای لاجیم، به آوازه‏خوان‏های محلی، لوطی می‏گویند. پوشاک مردان روستای لاجیم، شامل کت وشلوار و پوشش زنان نیز، لباس‏های معمولی است. اما زنان در برخی مراسم و جشن‏های روستا، از لباس محلی استفاده می‏کنند. صنایع دستی روستای لاجیم مشتمل بر چرم‏سازی، جوراب‏بافی، جاجیم‏بافی، آهنگری، پتوبافی، لاک تراشی، نجاری و حوله‏بافی است. انواع غذاهای محلی و خوش‏طعم در روستای لاجیم طبخ می‏شود. کتی خورشت، آش ترش، آش دوغ و بنه بزه‏آش از غذاهای معروف روستای لاجیم هستند.

دسترسی:

  این روستا از طریق شهر ساری و سوادکوه (پل سفید)، با جاده‏ای آسفالت و مناسب قابل دسترسی است.  

هویت مازندران دردست فراموشی

گر چه بیش از ده قرن از قدمت برج تاریخی لاجیم می گذرد اما

هنوز قدمت و هویت آن برای کمتر مردمی مهم بوده و شاید کمتر مسئولی از استان و
شهرستان بداند این بنا در کجا قرار دارد بعضی از آنها دوست دارند این بنا باقی بماند و از آن
بعنوان هویت مازندران نام ببرند و مردم از آن دیدن کنند و یا اینکه تنها از نام آن
در عناوین مختلف فرهنگی ، سیاسی و تفریحی استفاده کنند مانند برج لاجیم جزء روستا منطقه

گردشگری استان مازندران – برج لاجیم هویت مازندران واما سوال اینجاست اگر قدمت تاریخی
دارد چند درصد از مردم و مسئولین ما از آن با خبرند . اگر فقط برای مردم علاقمند
آن این قدمت مهم است آیا این محقق و گردشگر نیاز به امکانات اولیه از قبیل سرویس
بهداشتی – مسکن – راه ارتباطی مناسب و فضای بهتر ندارد
چرا در بودجه های مصوبات رئیس جمهوری به استان و شهرستان
که به گردشگری اختصاص داده شده  ردی از برج لاجیم پیدا نمی شود شاید آنچه در
اذهان مسئولین ، مهم است جواب سر پا شکسته ای است که به یکدیگر پاسخ می دهند از
قبیل در حال اجرای طرح در حال ساخت کتیبه های مصنوعی و
اما برای مردم مهم است که بدانید چرا این برج به مدت
چهار سال در اسارت داربست های میراث فرهنگی است آیا اصلاً سازمانی بنام میراث
فرهنگی وجود دارد یا فقط به چند نفر غیر متخصص این نام را دارند تا با افکار مردم
بازی کنند سوال اینجاست آیا مسئولین استان اصفهان به همین اندازه به میراث خود بها

می دهند که امروزدر اذهان همه مردم وجود دارد

مهدی شکوهی

دهیارلاجیم

منبع: شمال نیوز

لاجیم در لغتنامه ی دهخدا

لاجیم . (اِخ ) نام محلی بسواد کوه و بدانجا کتیبه ای پهلوی باشد. دهی از دهستان کسلیان ، بخش سوادکوه شهرستان شاهی واقع در 13 هزارگزی خاوری زیرآب . دامنه ، مرطوب و مالاریائی . دارای 250 تن سکنه مازندرانی و فارسی زبان . آب آن از چشمه و رودخانه ٔ محلی . محصول برنج و غلات . شغل اهالی زراعت و گاوداری . صنایع دستی زنان ، شال و کرباس بافی ، راه آن مالرو است . برج و قلعه ٔ خرابه ای که در اوایل قرن پنجم هجری بنا شده در نزدیک این آبادی است . (فرهنگ جغرافیائی ایران ج 2).

لاجیم سوادکوه برای جذب گردشگر حمایت مسوولان را طلب می کند

ساری - دهیار روستای لاجیم شهرستان سوادکوه جذب گردشگر در این منطقه باستانی و گردشگری را منوط به حمایت مسوولان ذیربط استانی می داند .

" مهدی شکوهی فر" روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا به سابقه تاریخی لاجیم سوادکوه اشاره کرد و گفت: این روستا با دارا بودن برج لاجیم که شناسنامه تاریخ استان مازندران است می تواند پذیرای بسیاری از گردشگران باشد.
وی پذیرایی از گردشگران در لاجیم سوادکوه را مستلزم فراهم آوردن بسترها و امکاناتی دانست که هنوز در این روستای تاریخی وجود ندارد.
دهیار روستای لاجیم شهرستان سوادکوه به دستورالعمل و نامه اداره کل منابع طبیعی مازندران – ساری در سال 1386 اشاره کرد و گفت: در این نامه این اداره کل از دهیار و شورای اسلامی روستای لاجیم خواست تا امکانات و نقاط دیدنی و جذاب این منطقه را شناسایی و به این اداره کل معرفی کند.
وی ادامه داد: با انجام کار کارشناسی از سوی مسوولان روستای لاجیم سوادکوه پنج نقطه دیدنی و جذاب شناسایی شد .
به گفته دهیار لاجیم سوادکوه این نقاط شناسایی شده به اداره کل منابع طبیعی استان مازندران – ساری ارایه شد .
وی تصریح کرد: در حالیکه با انجام کار شناسایی مناطق دیدنی لاجیم سوادکوه می بایست در انتظار اقداماتی از سوی مسوولان این اداره کل در خصوص انجام کارهای مربوط به ایجاد بوستانها باشیم که این اتفاق تاکنون رخ نداده است.
دهیار لاجیم سوادکوه با اشاره به اینکه ایجاد بوستانهایی در جنگلها و مناطق مختلف توسط اداره منابع طبیعی صورت می گیرد گفت: با وجود انجام اقدامات لازم در این زمینه از سوی مسوولان لاجیم ، متاسفانه این اداره کل در ایجاد فضای مناسب برای گردشگران اقدامی صورت نداده است .
وی تعداد گردشگرانی را که از لاجیم سوادکوه سالانه بازدید می کنند حدود 10 هزار نفر برشمرد.
روستای لاجیم سوادکوه به لحاظ وجود برج تاریخی و دفاعی لاجیم از نظر گردشگران مورد توجه قرار دارد.
این روستا در بخش مرکزی شهرستان سوادکوه و در 25 کیلومتری زیراب و 30 کیلومتری ساری واقع است .
190 خانوار با 800 نفر جمعیت در روستای لاجیم سوادکوه سکنی دارند.ک /3
503/402/7329

انتهای خبر / خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) / کد خبر 608970